农村结婚都有哪些讲究？
农村结婚都有哪些讲究？
■文｜市井财经专栏作家 唐时岄
国庆节扎堆结婚可不是稀罕事，用中国北方口语中一个词表示就是，国庆节期间“好儿”特多。什么是“好儿”？其实就是好日子的简称，“好儿”也不只10月份有，像农历逢二、逢六、逢九都算是“好儿”，包括五一劳动节，均宜婚嫁。国庆节举国同庆，大家也有节假期，加上入秋已有段日子，离冬寒暂远，秋高气爽，这日子自然是“好儿”里的“好儿”。
2019年国庆节尤其意义非凡，我们伟大祖国70周年庆，每个人内心涌动着无比自豪感，不管是张罗自个儿婚事，还是去参与亲朋婚礼，都格外增添了“人逢喜事精神爽”的喜悦。难得的是，今年国庆期间，天公十分作美，不似往年此时已转凉，气温仍稍微偏高，又不像夏天燥热，方便新娘子穿着清凉，展示轻柔婚纱里的曼妙身姿。婚礼不仅是中国人讲求仪式感的最为喜庆重要的事件，对于全世界各国人民来说，都十分重视。
如今的喜宴，到底只是冲着仪式感一场热闹一场空，还是真能护佑小两口的婚姻，一生只爱这一人，一生只结一次婚，有始有终，过程美满？消极派杠精人士先别着急吟唱“如果对于明天没有要求，牵牵手就像旅游，成千上万个门口，总有一个要先走”，既然结婚，享受了旅游一般的甜蜜，更要对婚姻当中厚重的责任感有事先的预期。
无酒不成席，无钱不成喜宴？
说句扫兴却诚恳的话，结过几次婚也离过几次婚的著名音乐人李宗盛，创作了一首经典歌曲《阴天》，里头有这么一句歌词很是扎心——“回想那一天，喧闹的喜宴，耳边响起的究竟是序曲或完结篇”，估计用心体会这句的人无一不陷入沉默。
看看民政部数据，去年全国结婚率仅为7.2‰，创2013年以来最低。与此同时，离婚率几近四成，达到38%。其中“折腾”婚姻最厉害的属80后、90后，大部分离婚诉求由女方提出。这些简单的事实表述，可以展开分析出许多社会变迁、婚姻变迁、观念变迁。低结婚率也不完全归结为青年人对婚姻期待度低，与中国社会进入老龄化，社会思潮复杂情况下分裂出更为多样的生活选项有一定关系。
总之，一座城堡、一枚蛋壳，我们的婚姻究竟是这其中哪一款，迈进婚姻前的人们当然期待前者，已在婚姻围城内的人也有自己的切身答案。李宗盛歌词中的“喜宴”、“序曲”是结婚要素，“完结篇”是走了婚姻这一遭之后的选择，谁结婚前也不会故意盼着自己有朝一日婚姻走向完结。但谁又曾重视过开头与结尾其实中间存在因果关系？
刚参加完表弟小朗婚宴的河南姑娘小丽十分感叹，笑说，河南农村娃现在娶个媳妇儿真不易！小朗家这次到镇上酒店办婚宴，一桌500元，办了16桌，总成本大概在8000元左右。500元对于城里人不算什么，对于农村人来说这小一万的支出也不是拍大腿那么容易。好在镇上这家酒店很实惠，每桌子都上的有养殖中华鲟、鼋鱼，整鸡、整鸭、鱼虾等硬菜自然不必说，就这个规格到城里办，估计500块钱真下不来。
这8000块酒席钱还只是小毛毛雨，更大的支出是男方给女方的彩礼钱，小朗给媳妇儿家6-8万元彩礼钱，这在村里平均支出彩礼钱12-15万的规格中，不算高。除了彩礼钱，小朗办婚宴还请了7-8人晚上演出助兴，几个年轻人又唱又跳2-3小时，小朗一家为此支付4000元，这还是跟演出团商量后减了一两千。这些还不算，再添3000-4000元烟火支出。可以想见，小朗家办婚宴十分热闹。
这些支出就算完了？当然不算。现在办婚宴还讲究“上车礼”，有些人家还要求有“下车礼”，这新娘子一上一下，新郎也要为此支出一笔费用。也难得小朗媳妇家体贴，小朗这次只支付了上车礼11000元，寓意“万一挑一”。虽说没给下车礼，结婚须男方给女方“送好儿”钱，所谓“送好儿”指的是男女双方订婚后，准备结婚前一种美好表示（嗯，这到底谁发明的呢？我们无法查询，或许可以统一推到丈母娘头上）。小朗支付给新媳妇儿的“送好儿”钱也是11000元，寓意当然不变。
细算小朗花费的这些支出，大概有个11.7万，不足12万元。如果再加上小朗父母为儿子新房简单装修花费的2万元，结婚支出破了14万元。喜宴热热闹闹，花点儿钱不算什么，办喜事嘛，一生就这一次，就算家庭艰难，白毛女过春节她爹还买根儿红头绳呢！但是，果真就这些支出了吗？当然不是，不然小丽干嘛感叹呢？
小朗之所以能结成婚，还需要有一个非常硬的大前提——满足女方要求的“必须城里有房”以及“必须有小轿车”的条件。婚前小朗咬咬牙，勒紧裤腰带，在城里买了套新房，这套房比不过北上深几百万的高价，但也花去了小朗及父母几十万元的积蓄，作为农村家庭，并不容易。
为什么女方要求必须城里有房呢？农村有房算数吗？不行，绝对不行，只农村有房，这婚不结了。其实小朗这次能结成婚都费了点劲，因为他们家没有钱买车，满足不了女方的第二个必备要求，好一番哄，承诺新媳妇儿次年必买车，这李宗盛歌词里的“喜宴”、“序曲”才得以进行、奏响。
关于要车的条件，女方也没要求买多贵的车，哪怕3万、5万的车也行，多少钱无所谓，但得有辆车。不得不说，农村女娃结婚提的这一要求，对于带动国产汽车销量是有积极意义的啊。不过3-5万的车如果只能让新媳妇儿一时满意，只是在办喜宴过程中充充脸面，接下来没过两年又要求换车，车这种易耗品也不是小朗随随便便能买得起的啊！
无酒不成席，无钱，这喜宴是绝对办不成。城里年轻人，尤其是读过很多书，大概路也走得不错的人，可能会想开点，裸婚也认了。但是，无论是倾尽家财去办喜宴抑或是拿到一枚草编戒指去裸婚，这些均是形式，形式可以决定内容？形式是内容的一部分，这话不假，内容具备延展性，具备不可预知性，喜宴大办或俩人裸奔喝交杯酒，就真意味着俩人期待的那句“白头偕老、永结同心”绝对会梦想成真？
小丽另外一个表弟小鸣，也是农村娃，不过几年前去过外地打过工，见了些世面，今年26岁仍没娶到老婆，小丽说根本原因就出在这个表弟“彩礼达不到女方要求”。小鸣原本有个年纪差不多的同村女友，还曾和小鸣一起去外地打工并同居过，即便双方早已托付终身，临结婚一个月前，婚纱都订好了，女方却突然变卦，理由是女方亲戚认为小鸣还有个弟弟，小鸣身在养活兄弟俩的农村家庭，其父母不一定能一碗水端平，虽然小鸣用自己打工的钱勉强在城里买了套房，但小鸣在彩礼方面无法达到女方要求。加上女方要求房子要写上女方名字，小鸣家则认为房子属婚前财产并未应允，女方遂取消婚礼。
据小丽说，农村娃娶妻不易的原因在于姑娘少、小伙多，姑娘一般往城里嫁，农村小伙如果手里缺金少银，只能扑个空，干瞪眼。至于新娘子在婚礼中从娘家带多少嫁妆，小丽觉得女方基本很少出嫁妆，大部分都是男方出钱出力。
大概是各地风俗不同，家住陕西的小柳，今年国庆期间也参加了一场热闹的婚礼，新娘子丹丹就从娘家带了15万元嫁妆，并在喜宴上展示了由银行开具的这份婚庆专属存单——“娘家陪嫁”，丹丹则收到了8.8万数字吉利的彩礼钱。
据小柳介绍，外地媳妇出嫁娘家会给陪嫁，本地媳妇的娘家一般只给女儿买些具体嫁妆，不会出钱。丹丹是山西人，新郎是陕西人，俩人都是农村娃，不过他们通过自己的努力，在城里买了房、车。新郎家操办喜宴61桌，婚车由朋友出，没什么花费，婚纱租的一天收费350元，加上烟、酒、酒席等一共花费3.6万元。值得一提的是，他们为喜宴购买了300斤猪肉，赶在猪肉涨价期，总价比平时购买多支出了1500元。
国庆办婚礼，一个村儿相邻两条街上，三户人家一齐锣鼓喧天办喜宴很常见。你请腰鼓队，我请军乐团，你方擂罢，我吹打，鼓足腕力敲，憋胀腮帮子吹，图的就是给办喜宴的主家添喜气。
一家办婚宴，周围四邻闻风而动，各搬小板凳来盛饭。这饭只是早饭，主家如果在自家办，会请专门做菜的师傅们操办宴席，他们往往早上4、5点开始忙活，待6、7点天亮，敲鼓打锣吹响器的表演一阵儿后，为大家端上煮好的饺子、大锅菜，让大家先填填肚皮垫个饱儿。在农村，请人做饭一般一次请7、8个师傅，一人给70块钱，对请来吹吹打打的军乐团则一人多个30块钱。
婚礼仪式感在成全谁的安全感
“你愿意娶这个女人吗？爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或残疾，直至死亡。你愿意嫁给这个男人吗？爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或残疾，直至死亡。”西式婚礼中的这段结婚誓词，由牧师提问，新郎、新娘分别作答。我们看到的答复基本都是“我愿意”。
愿意，心愿、意愿是一方面，履行承诺更靠的是人的行为、行动，由真实付出所造一切才称得上二人造化。著名词人李焯雄曾在歌曲《盛夏的果实》中悠悠写了一句“你曾说过会永远爱我，也许承诺不过因为没把握”。承诺过后，人如果受各种婚姻过程中的矛盾、挑战而变得诚惶诚恐、患得患失、摇摆不定，莫说履行对牧师说过的承诺，即使天神下凡，也如同挤扁的牙膏管，释放不出一点爱的表现。
画龙画虎难画骨，女人这一生最重要的是识人，男人这一生最重要的是珍惜值得的人，做到这一点可以开启美好姻缘的序幕，但万事开头难的难点还是回到了“画骨”这个原点。无论任何人，如果走进婚姻的目的是为了满足虚荣面子，婚后的里子一定不怎么好看。
我们要感谢如今新社会、新时代，我们大部分人起码温饱可顾，有业可劳，国家繁荣昌盛、社会和谐安宁，年轻人在面对婚姻时，不妨降低一些非欲望，多关注眼前人到底人品如何、心性怎样，是否善良、是否上进、是否乐观且忠诚、是否既有原则也懂得变通妥协，比他家能给多少彩礼、她家能带多少嫁妆重要得多。
换句话说，结婚到底需要花多钱也没个定论，多数家庭都量力而行，家境若殷实，婚礼办的寒酸，也的确会招外人嚼舌根。我们现在社会所谓的包容度提升，就算一些人家办婚礼十分铺张，担子挑着现金桶娶媳妇，这也只说明人家大腿根儿粗，这么办合人家的适。外人看着眼红鼻子酸，没用，也没必要攀比。喜宴是序曲，幸不幸福看以后。
从宏观角度看，据今年9月24日，国家发改委负责人披露相关数据称，1952年-2018年，中国人均GDP从119元提高到6.46万元，增长70倍。2018年中国居民人均可支配收入比1949年增长59.2倍，居民人均消费支出比1956年增长28.5倍。1949年-2018年，常住人口城镇化率从10.6%提升至59.6%。
无可否认，老百姓如今的日子比过去好过些，为子女张罗婚事，岂不是父母心头最舍得的一项支出？话说回来，20几岁结婚的小年轻，多半由父母操办婚事。如果30多岁办婚礼，父母稍微得些闲，年龄增长与心灵成熟相匹配的人，在面对婚姻时，更重视内容，形式当然重要，但不至于在走这个形式的过程中摩擦出新难题。
“仪式感”是年轻人经常提到的一个词，淘宝上买了双新筷子也要发个朋友圈炫一句“生活需要仪式感”，不免有些惺惺作态。但婚礼这么大的一个仪式，如若办的无感，简直成了人生当中的一次灾难，一回忆就像咽一口下肚才惊见破抹布掉锅跟着一起煮的汤，此恨滔滔、绵绵不绝，每逢想起必然声泪俱下、咬牙切齿。
人们对婚礼仪式感保持极度的敏感心完全可以理解，挂嘴边上的话就是“一生就办这一次”，对于希望一次成的东西，总是格外如履薄冰、关切至深，绝不能有任何添堵的迹象，最好都遂了自己的心意。只是如果年轻人如此要求自我需求被满足，如不满足则捶胸顿足，不惜悔婚，或即使结了婚，喋喋不休这份自找的不如意，无疑不利于婚姻围城的长治久安。
围城，围起来的城堡，从此有家，不颠沛流离、不露宿人生孤独的街头，将自己围于城中，爱所选之爱人，护所建之家，心有戒尺、不越雷池，有何不可？人是你所选，婚是你所结，有何理由诉诸离婚时讲“我们性格不合”？
结婚、离婚、离了婚的复婚、另选他人的再婚，不管怎么“婚”，都是个体意识的体现，当然也是人应当的、受法律保护的权利，但几经折腾，每个人的青春就那么点儿有限能量，是否扛得住需要掂量。折腾不怕，但要折腾个明明白白你的心，问问清楚，那喜宴的喧闹到底成全了谁的安全感？
婚姻的形式与内容，你最看重哪个？
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