《山海经》中的神兽，屡次被小说电影改编，烛九阴到底是什么？

最近几天随着三星堆的发掘，《山海经》这部上古神书又被大家提及，上了一波热度，《山海经》确实是一部神奇的书，其中许多记载，看似荒诞无理，但仔细探究，又会里面有许多真实存在的东西，还有许多现代的玄幻小说，都喜欢借用《山海经》里的设定，比如烛九阴。

烛九阴的特点

在西北海之海外，赤水以北，有一座章尾山，山上有山神，人脸蛇身，全身赤红色，他的眼睛是竖着长的，睁眼就是白天，闭眼就是夜晚，他不食不寝不休息，还可以呼风唤雨。他的名字叫烛九阴，也叫烛龙。

“西北海外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”——《山海经·大荒北经》

这里有几个非常有趣的点：

第一，关于烛龙的身高。

《山海经》原文没写，晋朝郭璞评注了一笔说“身长千里”，但是到了清朝有个叫王念的学者又说，“身长千里”四个字本来就是正文，是后人整理的时候误认为是评注。这个咱们就不细究了，总之这玩意儿很长很大。

第二，烛九阴的眼睛。

原文说烛九阴的眼睛是“直目正乘”，郭璞注说：“直目，目从也；正乘未闻”，从通纵，就说他眼睛是竖着长的，可以参考一下二郎神第三只眼的样子，三星堆不也有“纵目人”吗，不知道有没有什么联系（最近几天关注三星堆有点魔怔了），至于正乘是啥意思呢，郭璞说他也没听说过，作为东晋时期第一大半仙，他都不知道，我也不好猜测了。我们只需要知道是竖着的眼睛就好。

第三，“风雨是谒”。

可以理解成请致风雨，那就是呼风唤雨，但又有人说了，谒是噎的通假字，意思是说烛九阴以风雨为食。我觉得这种解释是错误的，因为前面原文说了他“不食不寝”，后面又说以风雨为食，这不是自己打脸么？

第四，人面蛇身。

这是非常重要的一点，上古神话中的大神，都是这副模样儿，比如女娲、伏羲，但是烛龙比较悲剧了，女娲伏羲好歹是互相陪伴扶持着，烛九阴只能孤孤单单一个人（龙），注定孤独一生。

烛九阴的能力

《山海经》中有关烛九阴的记载共有2段，上面这一段比较详细记载了烛九阴的形象和居住地，关于他的本事却只是捎带嘴一题，而另一段《海外北经》中的记载，就详细记载了他的能力：

“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风。身长千里，在无晵(qǐ)之东。其为物，人面蛇身赤色，居钟山下。”

钟山就是章尾山，据袁珂先生注《山海经》：“钟、章声近而转也”，这关系到古代训学中一声之转的学问，也不是一两句话能说清的，这里就不展开说了，大概理解为这俩是通假字吧。

烛九阴“视为昼，瞑为夜”的能力，两段记载都一致，而呼风唤雨则表现为，吹气就是寒冬，呼气就是炎夏，他不会轻易呼吸，因为只要稍稍一呼吸，就会形成狂风。

还有一点，这里就说了“身长千里”，由此可见，关于烛九阴的身高问题，确实是原文就有明确说法，而不是直到晋朝郭璞才考证出来。

烛九阴到底是什么？

我们会很奇怪，这烛九阴到底是什么？其实，只要搞懂了“烛九阴”这三个字是啥意思，就知道烛九阴属于怎样一个神，他的职责到底是什么了。

九阴是什么？就是幽渺之地，阴暗而幽深的地方，也可指阴间。可不是咱们所说地狱的那个阴间，这里阴间是太阳所照不到的地方，是灾祸相生之处，没有一丝光亮，全部都是黑暗。烛，照耀、照亮之意。

综合起来，烛九阴就是照亮至阴至暗之处的意思。

屈原《天问》说：

“日安不到，烛龙何耀？”

就说太阳都照耀不到的地方，烛龙为什么可以照耀呢？

在上古神话中，有“天不足西北”的说法，所以就以西北为阴，《山海经》也说了，烛龙所在之地是“西北海外，赤水之北”，是极阴之地的天门，这个地方不通阴阳，因此，就有一条龙，衔着一颗火精，去照耀这一片地方。

这条龙就是烛龙，也叫烛九阴。