​端午节不仅是纪念屈原，还与两位历史人物有关，其中一位是孝女

端午节不仅是纪念屈原，还与两位历史人物有关，其中一位是孝女

端午节是我国的传统节日，端午的起源有很多种说法，如恶日说、浴兰节说、夏至说、祭祀龙图腾说，祭祀先祖说，纪念历史人物说等等，纪念历史人物说中又有好几种说法，端午的起源说法太多，不过，现在最流行的说法是纪念伟大的爱国诗人屈原。

端午节不仅是纪念屈原，还与两位历史人物有关

屈原，名平，字原，是战国时期楚怀王的大臣，曾任左徒、三闾大夫，他早年深受楚怀王信任，主张在内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，却遭到贵族排挤毁谤，遭谗去职，先后被流放至汉北和沅湘流域 。在流放途中，屈原仍然不忘国家，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢，屈原悲愤交加，在农历五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死，以身殉国。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了；一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，慢慢发展成粽子。后来，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原，慢慢的就成了端午节。

其实，端午节不仅是纪念屈原，还有两位历史人物与端午节有关，一个是伍子胥，另一个是曹娥。纪念伍子胥主要在江浙一带，当地每年端午都有迎伍神的活动，伍神即伍子胥；曹娥是东汉孝女，她为寻父投江而死。

伍子胥是春秋时期吴国大臣，他本是楚国人，父亲伍奢和哥哥伍尚都是楚国官员，后因遭受谗言，被楚平王杀害，伍子胥逃到了吴国，成为吴王阖闾的重臣。公元前506年，伍子胥带领吴兵攻入楚都，当时楚平王已死，伍子胥为报父兄之仇，掘其墓，鞭其尸三百下，吴国因此成为诸侯一霸。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴国打败越国，越王勾践请和，夫差许之。子胥劝谏吴王夫差杀掉越王勾践，彻底消灭越国，但夫差不听，吴国太宰伯嚭受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐给了伍子胥一把宝剑，让其自杀。

伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说，“我死后将我眼睛挖出，悬挂在东门上，看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，命人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入江中，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

曹娥是东汉时期会稽上虞人，她的父亲曹盱在五月五日迎伍神的祭祀活动中，不小心掉入于舜江中溺死了，数日不见尸体，当时曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭寻找父亲的尸体，并在十七天后的五月二十二日投江自尽，五日后，她的尸体抱着父亲的尸体浮出了水面。

后人为纪念曹娥，把舜江改为曹娥江，曹娥所在的村镇被更名为曹娥镇。元嘉元年，上虞县令度尚改葬曹娥于江南道旁，命弟子邯郸淳作诔辞，刻石立碑，以彰孝烈，她的事迹被记载在《后汉书·列女传》。

自宋代以来多位帝王都曾对曹娥大事褒扬，宋哲宗为其建造了高大辉煌的曹娥正殿，宋徽宗和宋理宗均对其进行敕封，到了元朝忽必烈又加封其昭顺夫人，明朝建立后朱元璋派人赴庙祭奠，清朝嘉庆帝和同治帝也对其进行了敕封，同治帝并赐“福被曹江”匾额。