一集一个影帝，国剧太狂了
一集一个影帝，国剧太狂了
怪，实在是太怪了。
都说没见过这样的国产剧。
目前为止，暑期档剧集阵容最强大的一部片——
欢颜
阵容强大到 …… 庞杂：
董子健、张译、张鲁一、廖凡、佟丽娅。
是什么剧才能把这些人凑到一起？
很多冲着阵容去看的人，觉得这片子很难评。
有人觉得剧情奇奇怪怪得好看，有人觉得剧情过于荒诞，口碑两极分化得很厉害。
首先，要给这个片子归类，就有点难，年代传奇剧？民国公路剧？从这些字眼里，就能感觉到这是以往没有见过的剧集风格。
黑色幽默、荒诞、浪漫、感人，这些元素堆积在一起，很难想象这部剧到底想要表达什么。
01
争议带来更多解读
现在网友们看剧不只是看主线剧情，一个个抠细节，抠逻辑，抠各个人物。
《欢颜》里引发争议的桥段也不少，争议越多就越有解读的空间。
故事的开头，发生在深山的隐秘栈道上，一个 " 护镖人 " 接下了使命。
老孙（廖凡 饰）带着三根支援组织的金条护送徐天（董子健 饰）从广东出发去上海。
此行路上，金条重要，徐天也重要。
火车开至半路，他们就遇到了一群劫匪，劫匪劫走了徐天的皮夹，这里面有他未曾谋面的未婚妻仰止的照片和信。
为了拿回钱包，老孙与劫匪开战，挂在腹部的金条帮忙挡了一颗子弹，但也因此露了财，导致后来金条被 " 仙人跳 " 设计偷走。
在这里就有让网友匪夷所思的地方，为了照片和信件就暴露武力与劫匪开战，这不是很小题大做吗？
其实这是徐天能向仰止证明身份的唯一物件。
这些年来，他们来回寄了三十多封信件。
徐天的任务就是去上海跟仰止完婚，建立公司，以后不用再千里转运资金。
少了一步，任务都不算完成。
第一程的老孙上演了炸当铺、以命相托，顺利说服俞亦秀（张鲁一 饰）代替他夺回金条，护送徐天上路。
尽管俞亦秀通晓天文地理，各地的历史人文，在地图上摸过每一寸山河，但 41 年来，他从没离开过自己房间。
作为俞家头人，他不过是一个名存实亡的泥菩萨。
直到老孙带着致命的枪伤从山野里闯进了围屋，打破了这片桃花源最后的沉静。
当民国剧不是大上海，就是搞谍战的时候。
《欢颜》的故事，却切入了民国广阔而隐蔽的腹地——
荒诞，魔幻，也现实。
类似于《驴得水》中的农村，或《让子弹飞》的鹅城。
即，在宏大历史书写之外，那些普通人是怎样的面孔。
在《欢颜》里俞亦秀尽管撕掉了地契，却还是没办法挽救已经失去反抗力量的愚昧村民，他天真地以为，可以通过书上学到的知识改变这不公平的世道。
但世道似乎是由沉默的大多数。与鸣枪放炮的一小撮历史人物共同决定的。
而他的道理。
又能劝说动哪一方？
非常规的视角，必然带来争议。
问题只在于，故事能不能说服观众。
02
理想主义者
目前出场的三个人物都有各自强烈的风格气息，他们都影响了徐天之后的选择，让他从一个涉世未深的少爷，到真正成为扛起重担的理想主义者。
老孙干什么事都有自己的原则，虽然常说 " 凡事想想后果 "，但其实总是做一些豁出去的事情。
但老孙直到最后，都讲原则守规矩，尽管把命搭上也在所不惜，不仅是为了不辜负老友相托，心中义气，更是因为他在徐天身上看到了早逝儿子的影子。
徐天把老孙当成了父亲一样的朋友，也听进了他的话，之后凡事都留了个心眼。
后来接棒的俞亦秀，表面看似糊涂，其实是这个世道上最清醒的人，他清醒地知道这个世道如果不改变，他走去哪里都没有用。
他最常说的一句话就是 " 让我再享受一下 " 因为他懂得享受，享受当下，享受每一个说出 "far away（远方）" 的瞬间，甚至享受最后因为实现诺言而不得不放弃生命的时刻。
和俞亦秀这一路上的经历，让徐天想清楚了未来要建立的社会是怎么样的。
邻居乡亲相互尊重
公路铁路四通八达
后代子孙都有学上，有书读
商人诚实
军人正直
农民诚恳
国家昌明兴旺
徐天与马天放在火车上激战之后，不幸负伤，被送到章加义的诊所医治。
章加义在呼警长面前是一个畏手畏脚的乡村医生。但当他遇到了徐天，得知他的身份后，却帮助他逃跑。
家有良妻、儿子，生活安稳，当得知妻子带了徐天回来，章加义也没有埋怨她，反而夸她。
不同的人，不同的性格和，看待世界不同的方式。
彼此碰撞又携手向前。
因为他们是同一种人——都在思考这个国家的未来。
因为历史没有限定。
每一种未来，在当时都有平等的可能。
作为 " 事后诸葛亮 " 的我们，认为历史必然沿着固定轨道向前发展。而《欢颜》打捞起的，正是历史定型前的一份份草图。
03
先锋推动创新
发现了吗？
这部剧里的人物都有一个很明显特质——理想主义。
做着自认为对的事情，哪怕付出性命也无妨。
这些被指责不够真实的人物，反映的却是他们改变世界的强烈愿望，也是《欢颜》创作者创新的决心。
这条充满争议的路，也是这个混合了各种元素的剧集开拓者的必经之路。
这些人物不再只存在于剧中，每一次讨论都让他们更鲜活。
当观众意识到这一点时，就能从一个反面的角度感受到革命任务的艰辛，如果不是这些一个个风格强烈的理想化人物，又怎么能熬过一次又一次的难关，成功完成任务呢？
在乱世之中，很多人可能连温饱都难以满足，却还有很多人有着文人风骨——不允许别人侵犯尊严。
徐天说三根金条丢了之后让家里再寄过来就好，但在老孙眼里，动了它，就是动了苏区的威信。
俞亦秀想着从他屋里出来的两个人如果死了，自己作为头人是不是很没面子。
这样的尊严不是只有知识分子才有，就连一个微不足道的闲笔，赌场里的经营者，也觉得赌输了没有面子，去找徐天讨。
不止是文人风骨，每一个护送徐天的人都坚守着一诺千金的侠士精神，这些小小的精神信仰都是推动故事发展的动因。
遇到困难时，老孙总想着用语言震慑对方，把事情最小化解决。
但不是每次都奏效，经常前一秒还在吓唬人，后一秒就被人吊起来了。
前后的反差让人发笑，但实际展示了这世道已经没有什么仁义之人了。大部分人解决温饱都来不及，讲道义对他们来说并无益处。
尽管困难重重，他们却都有着实现社会平等的理想，心中的理想支撑着徐天和老孙走到现在，他们希望以此唤醒更多道义之人。
徐天也在这个过程中经历了一次次理想的崩坍与重建。
在徐天看到老孙奄奄一息之际，为了能及时将老孙送医，徐天激动地讲述了节度使王玄策的故事。
王玄策出使天竺，财物被抢，使团三十人全部被杀，他一个人翻过喜马拉雅山找吐蕃王借兵五千，灭掉天竺国，还兵吐蕃。
他也想像节度使那样说动俞亦秀，因为他相信古代的节度使王玄策能做到，他作为一个现代人也能做到。
浪漫和理想才是这群人的底色。
即便是处在物质丰富的现代，我们也很需要这样的理想和浪漫。
就像梁永安教授在面对 " 文科无用论 " 这一言论时，说到的那样：
任何一个人在这个世界上，都要努力追求两个 " 性 "，一个是浪漫性，就是对人文、世界、生命、历史的澎湃发展的一种内心深处的激情；另外一方面呢，人也要追求高度的专业性，不要总是抱怨种种不均衡等等，我觉得人在世界上，应该一心一意做好事情，把自己的专业性发挥到比较高的程度，同时又不丧失我们的赤子之心。
不同于以往片子里展现过程的艰难困苦，《欢颜》里许多富有电影感的镜头语言，让人看到未来的希望。
在镜头的晃动中，我们也能沉浸式地感受人物的经历。
老孙中枪之后骑着单车奔驰在旷野里，当他跌跌撞撞从单车下来，眼前出现了一座座围屋，他闯进门，闽西人民劳作的图景由此展开。
从理想主义的角色、风格化的台词、富有意味的镜头语言，都能感受到《欢颜》里流淌的文学情绪，像是一部流动的影像小说。
这都是我们平常难以看到的风格。
有人会觉得这样理想化的人物不够真实，但它本来也没想要还原那个年代的真实。
这也是《欢颜》让人感到荒诞、剧评两极化的原因，这样的实验先锋性，需要在充满争议中，推动创新。
如果没有人踏出这一步，国产剧怎么能迎来新的变化呢？
不只是《欢颜》做出了这样大胆的实验先锋性阐释，今年热播的剧集，例如《漫长的季节》，就是从悬疑类型里展现小人物在东北变迁史的命运沉浮。可以看出这些优质作品正在跳脱出国产剧常规思路。
《欢颜》是今年腾讯视频 X 剧场出的第二部剧，第一部的《漫长的季节》在豆瓣上获得了 9.4 的高分。
在数学里，X 代表未知，未知就有很多解读空间，因此争议也会很多，即便是口碑两极化，也是实验先锋作品与观众审美之间的交锋，这些都能说明观众在看剧时，有了更多的思考，让剧集有了更多解读空间。
当今社会的人们，经常会被各种疯狂的言论裹挟，很容易被划为某种单一的类别。
就像无秩序的旧世界里，那些激烈的理想主义者难以有立锥之地。
因此，当下的我们依然渴望在《欢颜》谈理想，建立一个理想世界。
《欢颜》里，这群小人物带着象征信仰的三根金条，在残酷的旧世界里，努力前行，为他们想建立的理想社会砌上金砖。
在《欢颜》之外，是在流行文化中能够另辟蹊径，坚持自我的追求，相信观众终归会理解、欣赏。
就像俞亦秀所说。
这种纵情恣意的活法，让人上瘾。
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编辑助理：坂元家的小二
