32年，拍出14部变态佳作，“反派”竟是他自己
32年，拍出14部变态佳作，“反派”竟是他自己
黄子佼彻底翻脸不认账了，最近他改口否认性侵指控，狡辩道：双方是合意性交，为了拍艺术照才发生X行为。
这很符合贵圈一贯的洗白套路，策略性道歉、变相性威胁、玩文字游戏，顺便给“不完美受害者”泼脏水，并进行荡妇羞辱，给女性受害者造成二次伤害。
如炎亚纶、黑人、鹦鹉史航等一类的小咖如此，大咖亦是如此。
2022年，日娱发生了震碎三观的大事件，日本著名鬼才导演园子温被包括千叶美裸、松崎悠希在内的多名演员控诉：性骚扰数十名女演员，对担任其电影主演的女演员，基本都下过手。
可怕的是，园子温被爆料的、处于现实生活层面的性癖好——强奸、诱骗、话术等，类似于其导演电影《恋之罪》《冰冷热带鱼》《地狱为何恶劣》等涉及暴力和官能刺激的情节。
细思极恐，我们所欣赏的园子温的电影艺术，或拍出了自己的恶行和罪证？
但，现实更令人绝望。
迫于舆论压力，园子温变向承认潜规则，道歉避重就轻，称：我欠缺作为电影导演的自觉，没有周全考虑周围人，今后会重新审视这一点。
而千叶美裸，因不堪网暴诽谤和严重病况，于2023年初被曝自杀去世。
自1990年拍出导演处女作《叹气自行车》，到2021年拍出尼古拉斯·凯奇和索菲亚·波多拉主演的国际大烂片《幽灵之国的囚徒》，再到2050年或首次在中国拍电影《黄金蝴蝶》等。
算下来，园子温从影32年，参与过80余部电影，背后又有多少女演员没有“今后”，只有痛苦呢？
今天，借聊一聊园子温最受赞誉的代表作《爱的曝光》，窥探导演内心幽暗。
园子温的电影风格以“变态”著称，常常含有暴力、情 色、血 腥和同性恋等异色元素，观众评价因此也颇为两极。
爱之奉若神祇，恨之嗤之以鼻，鲜少有暧昧的中间地带。
园子温的“母题”
深陷性丑闻之前，园子温在日本电影导演阵营里，一直有着独特而长远的影响力。
我们比较熟悉的日本知名演员，满岛光、安藤樱、染谷将太和二阶堂富美等，都曾因着对园子温才华的尊崇，不吝“大尺度”出镜，让步于演员表演“羞耻感”的底线。
曾有网友评论：当园子温作品的演员，都是勇气可嘉的。
当然，能被园子温选中，也意味着能成为获奖热门人选。但他备受拥趸的原因，并不止于此。
看过他长达四小时的“暴力”之作《爱的曝光》，一切了然。
园子温相当热衷于把取材于真实事件的典型特例，推向一种极致化的、如宗 教狂热般的状态。《爱的曝光》正好打破了狂热的幻象，还以个体对情感最为纯粹最为天性的渴求。
电影构建了三组人物关系交叉的世界，交叉点分别是角田优（西岛隆弘 饰）、洋子（满岛光 饰）和古池（安藤樱 饰）。
三个人都是宗 教和父权下的“牺牲者”，也被曲解为“原罪”本身。
寄生的“父与子”
角田优因忏悔而犯罪，他父亲角田哲因脆弱而“宽恕”。
身为神 父的角田哲，被夏娃——狂热暴露爱的女人薰所诱惑，又被抛弃，遂强逼儿子角田优日日对自己忏悔，暴露了人性的脆弱和伪善。
他对儿子角田优的尖刻和压制，实际上是对自我的怀疑和唾弃。
从夏娃的叛逃到回归，从忏悔时斥责儿子“你的罪就是忘记自己的罪”到“一秒钟都不要想自己是好人，那是伪善”，从“你不是认真的，我很失望”到向儿子道歉“我也很脆弱，毕竟我们是人类”。
父亲的觉醒和儿子的堕落是一种反向发展。原本是普通高中生的他，到后来打架斗殴，成了“盗摄狂”，偷拍女生内裤，美其名为盗摄的艺术。
角田优犯罪初衷显得奇怪、幼稚、疯狂，“我爸爸是个神 父，所以我要犯罪”。
但因此把他归为恶棍、败类，又觉得不够准确。角田优的行径是为恶，是唤醒父亲成为“父亲”的一种手段，不涉及探讨道德挣扎，只作为最原始的欲望——找到世界所有的真相。
而颇为残忍和戏谑的是，导演借电影告诉我们，世界所有的真相，都能在一处看到，即女人的两腿之间。
“夏娃”的原罪
夏娃的诱惑，是原罪的起源。
在《爱的曝光》里，男性和女性的原罪终于有了映照，角田优之于古池，洋子之于薰，某种程度上，可视作一人的两面，原罪的同源。
不同于角田优父子关系的冷暴力，古池父女关系基于硬暴力，前者是作恶为求爱，后者是作恶为自保，他们都是有原罪气味的存在。
古池的父亲从女儿年龄尚小时就通过施加暴力，给她注入性为罪恶的种子，“你的身体是淫秽的”、“做 爱是反 人类的罪行”，并最终致使了古池的崩溃和触底反抗。
她摧毁了父亲男性的象征，骗过了所有笃信少女纯洁的成年人，从传统迈向癫狂。
曝光的“爱”
伪善的崩盘，或是爱的皈依，在园子温的镜头里，尽是极端的展现。
显而易见，角田优和古池的悲剧命运是父权过度干预的结果，洋子和薰倾向于对爱情颇为无脑的狂热，因此也极容易被表象所迷惑。
洋子的父亲是一个罔顾道德和社会规则的“性 瘾者”，在滥 交背后潜藏着对女儿的性 欲望。他言之凿凿，把父权上升到一个完全主宰的高度。
“我想要你，我是一个真正的父亲，所以你是我的，我最爱的是你。”
不同于古池，洋子没有粉碎父亲的权威，而是转嫁愤怒，或者逃跑。她活成一条死尸，日常沮丧，经常摔倒，妄图打碎一切看得见的东西。
她从来不叫爸爸，她认定他为下流混蛋，他仇视几乎所有男人。
洋子和薰，一头扎进爱情的幻想，误以为摆脱了孤独的命运，不过是徒劳。
洋子没有辨认出男扮女装的真爱角田优，误入了古池的同性圈套。薰兜兜转转才发现她想娶的男人还是角田哲，那个被她称为漂亮的强奸了的男人。
她们两个对爱情的价值观与伦理完全背道而驰，但这并没有影响到他们纯爱的戏码修成正果。
神圣的回归
反道德不是崇尚犯罪，反 神 论也不是蔑视信仰。
三个宗教和父权下的“牺牲者”，角田优、洋子和古池都完成了神圣的宗 教仪式，“上 帝会折磨被选中的人”，入了地狱方洞悉世界真相，涅槃重生。
古池逼疯了角田优，以切腹自杀了断自己的悲剧命运，妄图以角田优的傀儡之身延续。但神圣终得以回归，园子温用最朴素且最本质的答案，爱，来化解一切罪恶。
角田优高尚的偷拍，小心，忘我，大胆，只别给人发现，找到自己的真爱。
洋子，透过现象看到本质，唤醒了迷失在女性角色中的角田优，得到爱。
连角田哲和薰，也都回归平淡，回归爱。
园子温，付诸血腥、暴力和宗教等“大尺度”，原来是讲了一个纯爱的故事。
总之，园子温电影热衷于过度使用暴力、过度追求感官刺激，有实验性、艺术性及复杂人性所辐射的深刻性。
但若是所谓“真实故事”的主角原型是导演自己，所谓恶行是导演现实世界施暴的再现。
那么，这样的“电影艺术”就是蒙垢的、恶臭的。大尺度的阴暗面是低俗作恶，简直难以忍受啊，金基德去世了，园子温又将如何应对晚节不保？#娱评大赏#
