世界四大文明区之一玛雅人的月井，为什么被后世人认为是聚宝盆
世界四大文明区之一玛雅人的月井，为什么被后世人认为是聚宝盆
在世界上众多的古文明中，玛雅文明无疑是最富浪漫和神秘色彩的一个。在英文词典里，maya意思就是神秘莫测的环境以及产生幻觉的能力。过去，由于考古学不够发达，人们一直以为在欧洲人到达新大陆之前，美洲大陆是荒蛮之地，但是玛雅文明让我认识到，它在科学的天文、历法、工程、数学以及农业、文学以及艺术等方面，都做出了令世人惊叹的成就。他与阿兹特克文明和印加文明一起，构成了西半球文明。
大约公元前3000年,玛雅地区就有人类活动了,随后经历了形成期、古典期和新帝国时期等阶段。其中,公元300-900年的古典期为其鼎盛时十期。大约9世纪后玛雅文明开始衰落。这令后人百思不得其解。西班牙人的入侵使玛雅文明古迹遗到严重摧毁。它的秘密深藏于中美洲的热带丛林中。人世沧桑,热带丛林迅速的生长掩了一座座古老的城市,直到几百年后才有人拨开密林,让它们重现人间。
关于玛雅的考古是在20世纪才顺利展开的。卡克穆尔、蒂卡尔城，都是举世瞩目的玛雅人古建筑遗址。其中蒂卡尔以其所达到的非凡的文明成就于1979年被联合国教科文组织确定为世界文化遗产。除此之外,奇琴伊察也是人们十分关注之地。对于考古学家而言,奇琴伊察有神奇的天文台,武土庙和库尔干金字塔。按照玛雅人的读音，奇琴伊察意思是扎伊人的井口，在那里，有两口玛雅人所谓的“圣井”。
奇琴伊察地处尤卡坦半岛北部干早地区,几乎没有河流,降水也极为有限。因此,在这里,水源问题是玛雅人最为关切的问题。据考证,在公元前1500年左右这里就有玛雅先民生息繁衍。公元6世纪,玛雅人在两个天然大井旁修建了奇琴城。
大井其实是两个天然蓄水池,井口开口呈50~63米的略不规则的椭圆,并壁陡立,一层一层的岩层叠压在一起,自上面看像一排排密密的圆圈。从并口到水面约20米,水面到井底也有20多米深,这两口天然井是由石灰岩层塌陷而形成的,是这里饮用水的主要供应地。扎伊人来到此处并把此并冠以自己的名字。他们对这两口井顶礼膜拜,奉若神灵,把它们称为圣井。
因为水是生命之源,玛雅人最为看重这两口井,连带他们最重视的神灵也是“雨神”。传说,这两口圣井就是雨神的家。每当遇到饥荒、瘟疫、旱灾等灾害,玛雅人就要举行隆重的求雨活动。祭司们带领大家向上天祈祷:“啊,云,我恳求您马上来临带给我们生命。雨神啊,我们奉献面饼和肉食给您…我对您的请求是给农民以生命下吧,在他们劳动的地力,重新给他们以生命吧这个仪式,直到20世70年代,还被访问玛雅的人所亲眼看见。
求雨最重要的内容之一是把活人投进井里。在玛雅人看来,那是请活人前往雨神之家去询请雨神的谕旨。通常充当“神使”的是纯洁美丽的少女。
她们会在清晨被投入共中,同时还有一位保护她的卫士。如果她摔进水中很快溺死,那么,人们就感到非常失望。他们会号哭着一起向水中投石头,因为神灵已经把不样的预兆明示给他们。假如从清晨到中午,井中的人还侥幸活着,上边的人们就会垂下长绳,把幸存者拉上来,这个生还的人就备受崇拜,被认为是雨神派来的神使。12世纪后期,一位叫亨纳克·塞尔的男子就因投井不死而被奉为神使,最后做了玛雅的最高掌权者。
为了取悦神灵,玛雅人在向“雨神”派送“使者”的同时,还把自己所认定的一切好东西都投进里面,有大量的金银珠宝,还有盘碟刀斧,贝雕等。因此，在后世人的眼中，玛雅人的两口圣井实际上就是两个名副其实的聚宝盆。
最先对这两口圣并感兴趣的人是美国人汤普逊。19世纪末,他曾经连续25年担任美国驻尤卡坦半岛的领事。他花了40年的时间来研究玛雅历史，并实地考察了奇琴伊察的两口圣井。
汤普逊和他的助手们用抓斗捞起井底的淤泥，果然从中找到大量珍宝和数十具少女尸骨。据说，有一次在圣井旁边的神庙中发现一块石板，下面是空的，将石板撬开,下面是一个宽敞的地下室。和所有童话中的寻宝故事一样,他连续撬开几块石板,还打死一条藏在那里的一条大蟒蛇。然后发现一个阶梯,从阶梯一直走下去，是一间人工开凿的石屋。石屋地板上盖着一块非常大的石板。汤普逊用力挪开石板,结果下面是15米深的竖洞,里面有无数的珍珠项链、手链,用宝石和玉石制成的花瓶等等。虽然有所发现,但汤普逊显然并没有找到真正的玛雅人的圣井。而且,这个故事似乎太像小说流传，其可信度令人起疑。
实际上,所谓的宝藏只是玛雅文明的附属,对于今天的人来说,那些曾经辉煌一时又谜一样消失了的文明才更让人唏嘘感叹。它们曾经是人类一路走来的足迹，那些形象各异的金字塔、天象台、宫殿、球场、碑林,充满了异域风情。那些难以破译的象形文字体系,都是文明发展的印痕,深藏着无数往昔的神秘。那镌刻着象形文字铭文的玛雅碑石耸立在丛林的深处,静默而庄严地坚守在沧桑巨要大地上,向后来者昭示着历史与未来。
