古文观止作者生平,古文观止的作者是谁
古文观止作者生平,古文观止的作者是谁
本文目录
1.古文观止的作者是谁 2.古文观止的作者和内容 3.古文观止作者简介详细 4.古文观止的作者和内容
古文观止的作者是谁
《古文观止》的原编者吴楚材、吴调侯，系叔侄，浙江山阴（今绍兴）人。他们均是塾师，以课业授徒为生，只具中等学历，在清代文坛和学术界算不得是入流人物。但正因为如此，才决定了《古文观止》的特色，使它成了一部很流行的通俗语文读物。
《古文观止》篇幅长短适中，篇目及分类也较匀称，入选文章的作者大多是具有影响的人物，从中可以看出我国历代古文发展的轮廓。原编者并未受当时影响较大的桐城派『义法』的束缚，对于古文和骈体文并没有那么泾渭分明的态度，所选文章虽以古文为主，但骈文名篇也择要选入，使读者能较全面地理解古文的各种体裁特色。同时，对于各个流派，编者也能兼收并蓄，不致使初学者眼界偏狭。入选文章多是历代流传的名篇，如《曹刿论战》。《邹忌讽齐王纳谏》。《报任安书》。《师说》。《捕蛇者说》。《醉翁亭记》。《赤壁赋》等，可谓将古文中的精华选尽，名篇佳作尽收眼底。编者标名《古文观止》即是此意。
所谓『观止』出自《左传》的《季札观周乐》(见本书卷之二）；吴国公子季札在鲁国观赏乐舞，当演出虞舜的《韶筲》之后，李札赞叹道：『观止矣!若有他乐，吾不敢请已。』认为已经观赏到了最高水平的音乐歌舞，其余的就不必再看了
古文观止的作者和内容
《古文观止》的作者是清初山阴（今浙江绍兴）人吴乘权、吴调侯叔侄俩。吴乘权，字楚材。他一生研习古文，好读经史。康熙十五年（1676年）就在福州辅助先生教伯父之子学习古文，后竟以
古文观止
授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外，他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例，编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。大职，字调侯，也是嗜“古学”而“才器过人”。他一生的主要经历，是在家乡同叔父一道教书。二吴编撰《古文观止》费时有年。起初，他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精，以致“好事者手录”而去，“乡先生”读后有“观止”之叹，劝他们“付之剞劂以公之于世”。这样，他们才“辑平日之所课业者若干首”为一书。书稿编好后，即寄往归化（今呼和浩特市）请吴兴祚审阅。兴祚，字伯成，号留村，为乘权伯父。他官至两广总督，时任汉军副都统。他“披阅数过”，以为此书于初学古文者大为有益，便于康熙三十四年（1695年）端午节为书做序，且“亟命付诸梨枣”。这样就有了《古文观止》最早的刻本。
古文观止作者简介详细
《古文观止》是历代中国散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。
“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”，二吴都是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。
《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代汉民族散文的入门书，仍有其存在价值。
扩展资料：
创作背景
《古文观止》的作者是清初山阴（今浙江绍兴）人 吴乘权、 吴调侯叔侄俩。二吴编撰《古文观止》费时有年。起初，他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。
后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精，以致“好事者手录”而去，“乡先生”读后有“观止”之叹，劝他们“付之剞劂以公之于世”。这样，他们才“辑平日之所课业者若干首”为一书。书稿编好后，即寄往归化（今呼和浩特市）请吴兴祚审阅。
参考资料：百度百科-古文观止
古文观止的作者和内容
《古文观止》的作者是清初山阴（今浙江绍兴）人吴乘权、吴调侯叔侄俩。吴乘权，字楚材。他一生研习古文，好读经史。康熙十五年（1676年）就在福州辅助先生教伯父之子学习古文，后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外，他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例，编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。大职，字调侯，也是嗜“古学”而“才器过人”。他一生的主要经历，是在家乡同叔父一道教书。二吴编撰《古文观止》费时有年。起初，他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精，以致“好事者手录”而去，“乡先生”读后有“观止”之叹，劝他们“付之剞劂以公之于世”。这样，他们才“辑平日之所课业者若干首”为一书。书稿编好后，即寄往归化（今呼和浩特市）请吴兴祚审阅。兴祚，字伯成，号留村，为乘权伯父。他官至两广总督，时任汉军副都统。他“披阅数过”，以为此书于初学古文者大为有益，便于康熙三十四年（1695年）端午节为书做序，且“亟命付诸梨枣”。这样就有了《古文观止》最早的刻本。
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