望梅止渴的历史人物,望梅止渴是哪个历史人物的典故
望梅止渴的历史人物,望梅止渴是哪个历史人物的典故
本文目录
1.望梅止渴是哪个历史人物的典故 2.望梅止渴历史人物是谁写的 3.望梅止渴的典故 4.望梅止渴的主人公是谁
望梅止渴是哪个历史人物的典故
曹操。魏武帝曹操（155年～220年），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年宰相，太尉曹嵩之子，曹魏政权的奠基者。
望梅止渴
有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。
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关于曹操望梅止渴历史上对其评价褒贬不一，有人说这是一种智慧，也有人说这是曹操奸诈之处。许多文人因探寻 “望梅止渴”的历史来到含山县梅山村，留下了不同看法的诗篇。
《舆地纪胜》卷四十八和州载“王安石诗云：‘’将军马上设良谋，遥望青山指梅树。日往月来时已久，万古千秋名未朽”。明代诗人戴重的《梅山梅花》写道：“千里吴江春水深，许君饮马望江浔，空山花树无人迹，枉被曹瞒指到今”。
清康熙赵灿（含山县志修撰者）有《怀梅山古迹》诗云：“人望影婆娑，扶筇叹未过。睛云穿斗汉，萧寺结烟萝，色泛金尊满，分光绿野多。当年消渴处，到此渴消么”。清和州太守扬继芳《梅山》：“鸟啼带雨㲹烟树，云是曹阿瞒止渴处。白草黄梅成古今，青山碧水自朝暮”。清知府许畅《登楼望梅山》：“此地曾经魏武过，雄风仿佛寄层峦”。
明朝·万历年《和州志》记载，梅山上原建有“止渴”亭，梅山庵，和州同知胡永成有《止渴亭记》。清康熙《含山县志》记载：“梅山塔，梅山有石峰峭立，为庸术谬凿，士民扼腕多年，至明万历乙卯(1675年)知县邹益，始虚采公论，力继成之，惜工未竟……州人戴重有《梅山记》”。
梅山庵今为梅山寺位于梅山脚下约2公里处。离梅山寺不远的乌龟坡南侧有一处石壁，平整光洁，上刻有“曹操行师至此望梅止渴”。梅山塔清建成有11层，高30余米，青砖砌成，塔顶门楣上书“贯月参天”四字，后毁于侵华日军的炮火。
望梅止渴历史人物是谁写的
“望梅止渴”典故中的历史人物，是曹操。
南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
文中的“魏武”即魏武帝曹操。
附译文：
曹操率领部队在崎岖的山道上行进，天正热，士兵饥渴难耐。于是下令道：“前面有一大片梅林，梅子又甜又酸，可以解除干渴。”士兵听了，个个嘴里都溢出口水，精神大振，（部队）乘此机会终于很快行至前面的水源处。
望梅止渴的典故
望梅止渴是曹操当时在征讨吴国的时候，在安徽的一个叫梅山村发生的这么一个故事，其实大家可能想到望梅止渴，就会想到画饼充饥，他们都是比喻一种空想，用空想去满足自己的欲望，其实当时他们在路过这个梅山村的时候，那个曹操手下士兵已经非常渴，因为天气非常热，大家都穿着特别厚重的铠甲，行走在这个路上就觉得饥渴难耐，当时这个曹操就说，大家看前面是什么？士兵循声望去，前方有一片梅林，青青的梅子挂在树上。这些士兵顿时就感觉这个酸味涌上了舌尖，当场就觉得不那么渴了，可以说曹操是非常聪明一般的人，想到这样的方法去刺激士兵，用此止渴。
望梅止渴就是意念控制法
其实这种意念是可以为大家消解一些身体上难受的，和画饼充饥是一样，没有饼，但是却画了一个饼，看到那个饼就不饿了，用意念去控制自己的身体体感，这个方式虽然可笑，但是确实也很有效，这个就跟很多人在疼痛的时候，只要心里想着，不痛或者是用其他的一些方法去转移注意力，可能就会减轻很多可能身体痛感，但是心烦气躁，越想越痛，那么这个就是恶性循环，越来越痛。
望梅止渴虽是空想，但也有效
现在正值暑期，天气比较热，大家都会觉得每天都烦躁的很，但是很多人肯定听过一句话，就是心静则凉，当你的心真正静下来的时候，真的你会感觉到没有那么热，其实这个外界的环境对你是有一种操控力和影响力的，就是像曹操一样，他说，大家看前方有一片梅林青青涩涩的梅子，非常止渴，酸甜可口，吃一颗你就会觉得马上会解渴很多，大家就会有这个力气再往前去走。
意念控制法，在现实生活中还是很有效的，尤其是像有很多抑郁症的患者，其实这些抑郁症的患者，真的是那么想自杀吗？也并不是的，当你不开心的时候，真的要去想一些开心的事情，这个就是用意念去操控你的心情。
望梅止渴的主人公是谁
成语望梅止渴的主人公是曹操。《三国志》中记载了望梅止渴典故的由来，当时曹操带兵伐吴，士兵们在走到半道上的时候因为口渴，曹操就告诉他们前方有梅林，士兵听后，心中充满了斗志和希望，一时之间也就不觉得渴了。
望梅止渴的意思是：梅子发酸，人们脑海中想吃梅子的时候就会流口水出来。那么，望梅止渴的主人公是谁？
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关于曹操望梅止渴历史上对其评价褒贬不一，有人说这是一种智慧，也有人说这是曹操奸诈之处。许多文人因探寻 “望梅止渴”的历史来到含山县梅山村，留下了不同看法的诗篇。
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《舆地纪胜》卷四十八和州载“王安石诗云：‘’将军马上设良谋，遥望青山指梅树。日往月来时已久，万古千秋名未朽”。明代诗人戴重的《梅山梅花》写道：“千里吴江春水深，许君饮马望江浔，空山花树无人迹，枉被曹瞒指到今”。
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清康熙赵灿（含山县志修撰者）有《怀梅山古迹》诗云：“人望影婆娑，扶筇叹未过。睛云穿斗汉，萧寺结烟萝，色泛金尊满，分光绿野多。当年消渴处，到此渴消么”。清和州太守扬继芳《梅山》：“鸟啼带雨㲹烟树，云是曹阿瞒止渴处。白草黄梅成古今，青山碧水自朝暮”。清知府许畅《登楼望梅山》：“此地曾经魏武过，雄风仿佛寄层峦”。
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成语出处
南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
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多年以来含山县文化研究会，含山县民间文艺家协会，对本县望梅止渴遗址进行实地考察与历史研究，整理出一篇《含山县三国文化遗址调查》论文，2017年提交给“全国三国文化研究中心”，经专家反复对史料验证核实，论文编入由“全国三国文化研究中心、成都武侯祠博物馆、成都诸葛亮研究会”编著的论文集中，《诸葛亮与三国文化（九）》第150页，2018年《科学出版社》出版，此书京东商城及全国各大新华书店有售。
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