​王芗斋先生的义子赵道新，其功夫如何？为什么说他没有得到真传？

王芗斋先生的义子赵道新，其功夫如何？为什么说他没有得到真传？

王芗斋把真功夫教给了赵道新是真的 。

但是赵道新没有从王芗斋那里学到什么也是真的。

这是因为王芗斋先生所教的 ，并不是赵道新先生想要的。

他们的认知不在一个频道上。

赵道新原名赵恩庆，道新是王芗斋先生给他起的名字，寓意“武道为之一新。”并且收赵道新为义子。可见，王芗斋先生对他的喜欢和重视。

在王芗斋先生的弟子中，亦有人指出，当年赵道新确实是王芗斋的重点培养对象。

赵道新在晚年谈及往事的时候，公开否认了拜过王芗斋为师，并说自己没有从王芗斋那里学到什么。

怎么会是这么个情况呢？真是让人困惑不解。

大武笑徐根据多年的研究认为：赵道新先生没有从王芗斋先生那里学到什么是真的。

王芗斋先生把一些真功夫教给了赵道新先生也是真的。

一个是真教了，一个是真的没有学到。

这是因为，王芗斋先生所教的，并不是赵道新先生想要的。

说句不好听的话是“驴唇不对马嘴”。他们互相认为自己“热脸贴在冷屁股上”。就是说，螺丝帽跟螺丝钉不相符，没有办法螺进去。

无奈，赵道新这边是失望透顶，赵曾说：谁知道人家在自家的院子练的是什么呢？意思是王芗斋在自家的院子里偷偷练真功夫，不把真功夫传人。

于是，赵道新先生又投在了六合八法拳大师吴翼辉门下，吴翼辉先生和王芗斋先生是好朋友，王芗斋先生在上海期间，吴翼辉对其多有照顾，但其功夫在王芗斋先生之下。

王芗斋先生这边是瞠目结舌、哑口无言，心里拔凉拔凉的。

王芗斋心里想：我教了，你却不信。

赵道新心里想：我想学 ，你不教。

为什么会是这样的？

这是因为他们对武学的认知不在一个频率上，产生不了共鸣。

司马迁的《史记》记着“道不同不相为谋。”他两的结果只能是分道扬镳。令人惋惜，令大武笑徐感慨万端。

赵道新先生一生都没有真正地踏入过武学的大门，更谈不上登堂入室。

王芗斋先生教的是站桩和试力，并且站桩要达到一天2个小时左右，试力要达到1个小时左右。赵道新先生根本就不相信这一套。所以赵道新屡屡出手跟王芗斋比试。

一次，赵道新先生手拿一短兵器 ，向

王芗斋先生的胸口打来，王芗斋一闪身，按住赵道新的手腕，同时一脚点在赵道新的胸部，当然是轻轻的一点，如果是蹬，就危险大了。赵道新就跌倒在院子一边。

赵道新从地上爬起来请求王芗斋先生教他。

王芗斋先生说：无非是一个正蹬腿，一切招术都是次要的，还是要下苦功站桩的。

赵道新先生心里想：我信您个啥呢 ，您自己在家偷偷练的啥？您当我傻呀。

其实，王芗斋先生一点没有骗他。王芗斋先生就会站桩，、试力和几个招法。再会啥？

王芗斋先生之所以能够成功，靠的不就是站桩、试力吗？

现在的今天，还有大批的人不相信站桩。你怎么说他也不信，他屡战屡败了还是不信。

不信就是不信，这是谁也没有办法的事。

王芗斋先生曾言：“站桩这学问是极难亦极易，倘遇天才的学生，不满百日之工，则有成通家大器之望，然于百中未有一二。大凡天资聪颖者 ，多欠忠厚，且虚伪而欺诈，故中道多被业师弃之，此亦可惜乎。”

当然，王芗斋先生不是针对赵道新先生说的。

大武笑徐说：人挣不到认知之外的钱，人亦练不成认知之外的功夫。

你认为站桩不行，你会认真地站桩吗？

你打不过人家，又说人家不教你。

赵道新先生晚年创造了一套心会掌，现在已有了继承人。

有人说，赵道新先生继承了王芗斋先生的武学思想并有所发展，是不对的。

王芗斋先生一生最反对武术套路的。

赵道新先生完全背离了王芗斋先生的武学思想。

赵道新先生练武一生都没有看穿武学的真谛在哪里，真令人痛心疾首。

如此而已，明明白白 ，何疑之有哉？

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