​三皇五帝距今多少年(三皇五帝起止时间)

三皇五帝距今多少年(三皇五帝起止时间)

从三皇时代到五帝时代，历年无确数，最少数千年。近代考古在中原地区发现的裴李岗文化及贾湖文化等，从7,000年前至10,000年前已经进入农业社会，三皇时代距今久远，或在4,000至5,000年至7,000至8,000年前，乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4,000多年前。

中华文明，源远流长。上下五千年，漫长的岁月里发生过无数个值得铭记的故事，秦月汉关晋风唐韵，它们以万千姿态被影印在长长的历史胶片中，或岸芷汀兰吟风弄月，或金戈铁马慷慨悲歌，徜徉于塞北孤烟与江南烟雨间，跌宕起伏，精彩绝伦……

煽情结束，我们正式开始。学习中国历史，首先得知道我们常说的上下五千年是怎么来的。中国历史，以三皇五帝为源，到现在大约是五千年的时间。这里需要说明一下，自周朝共和元年（公元前841年），历史才有准确的纪年。在此之前，各古史典籍说法模糊不清，各不相同，所以真实的纪年无法确定。那这五千的数儿咋来的？国家为了编订公元前841年以前的历史年表，于上世纪九十年代开展了夏商周断代工程，根据研究结果，禹的儿子启建立夏朝约在公元前2070年，距今将近4100年，按此推断，三皇五帝时代离现在差不多5000多年，所以有了中国上下五千年的说法。夏商周断代工程的研究结论受到了很多外国学者的批评质疑，不过自己家的事，也不用听那些老外唧唧歪歪，作为一颗红心的中国人，我觉得可信度还是挺高，至少时间应该不会相差太多。而且对我们这些非专业人员来说，学历史的用意主要在于以史为鉴，知兴替、明得失，至于纪年是否准确，倒也不是非常重要的事儿。

关于三皇五帝，因为正史记载的较少，究竟是哪几个大佬，说法不太统一，下面列举一下：

三皇：

燧人、伏羲、神农《尚书 大传》

伏羲、女娲、神农《春秋运斗枢》

有巢氏、燧人氏、知生氏《庄子》

伏羲、神农、皇帝《三字经》

五帝：

太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼《吕氏春秋》

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜《大戴礼记》

黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧《资治通鉴外纪》

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜《史记 五帝本纪》

莫衷一是，但是如果把这些人的关系捋一捋，您就会发现，究竟是谁没必要较真，因为基本都是一条血脉下来的。这里面辈份最大的是燧人，传说中是他发明了钻木取火。老爷子一顿摩擦生热神操作，从此满桌子冷拼变成了一天三顿小烧烤，族人从满嘴流血到满嘴流油，感到了作为人的高贵，从此很牛掰地与其他动物彻底划清界限，所以燧人被定为三皇之首。燧人生了俩孩子，儿女双全，儿子叫伏羲，也叫太昊，女儿叫女娲。相对来讲，女娲更出名，毕竟传说中炼石头补天，捏泥巴造人，这事一般老爷们也干不了。伏羲其实也挺厉害，先天八卦就是他发明的。伏羲和女娲即是兄妹，又是夫妻，生子少典，少典生俩儿子，轩辕和神农，轩辕就是黄帝，神农大家都知道他尝过百草，但有的同学可能不知道，他就是炎帝。炎黄子孙，根从这来的。当然，上面我说了，因为正史少有记载，这些主要来自民间传说，也未必准确。后世学者认为，所谓的神农、少典等，都不是特指一个人，而是一个氏族的统称，黄帝、炎帝是氏族首领的称号。我觉得这个说法靠谱，《史记 五帝本纪》里说：“轩辕之时，神农氏世衰。”这就说明两个问题，一是初代黄帝和初代炎帝肯定不是兄弟，二是神农是一个氏族的统称。

我们继续，黄帝和炎帝虽是同根生，但是分别领导两个部落，不知道因为啥相煎何太急，打架了，黄帝赢了，俩部落合并。然后又和九黎族的蚩尤打起来了，黄帝又赢了，仨部落合并。这两场战斗分别被称为阪泉之战和涿鹿之战，参加战斗的除了三个首领之外，还有两个传说中的人物比较有名，炎帝的部下刑天和蚩尤的部下夸父。刑天是上古时代第一狠人，山海经中记载他被黄帝砍掉了脑袋，还以双乳为眼，肚脐为口，轮着大斧子接着打呢。东晋诗人陶渊明有诗云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”夸父更有名，夸父逐日的故事大伙都知道，山海经中说他和太阳赛跑，最后渴死了，可被称作上古第二狠人。最初黄帝和炎帝的部落在黄河上游渭水一带，就是现在的甘肃、陕西境内，至于九黎族，按照《水经注》里关于蚩尤城的记载，应该在现在的河北一带。两场架下来，黄帝统一了黄河流域的中原地带，做大做强，成了真正的扛把子。所以黄帝被称为中华民族的人文初祖。

黄帝正妃嫘（lei）祖生俩儿子，大儿子玄嚣，也叫少昊，小儿子昌意，昌意生高阳，高阳品德不错，黄帝死后传位给孙子高阳，就是颛顼(zhuanxu)，史记说法中五帝的第二位。颛顼“静渊以有谋，疏通而知事”，所以“动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”颛顼时代有一个著名的传说，共工怒触不周山，这事儿在《列子·汤问》和《淮南子》里都有记载。共工是传说中的水神，人面蛇身赤发，杀马特型男，和颛顼打架争当老大，输急眼了，一脑袋把不周山撞断了，这不周山是支天的柱子，结果天穹倾斜，洪水泛滥。颛顼死后，黄帝大儿子玄嚣的孙子高辛继位，就是五帝第三位---帝喾(ku)。帝喾也很贤德，出生就会叫自己的名字。帝喾死后传位给自己的儿子尧。

《史记·五帝本纪》里从尧开始记述内容就多了，都是歌颂功绩的话，这里不啰嗦，但有一点我们应该知道，历史上真正的禅让，就是从尧把帝位传给舜开始。尧的儿子叫丹朱，尧认为丹朱不太优秀，门门考试不及格，不想让他继承自己的帝位。有人向他举荐了舜。关于舜，有人认为三皇五帝中只有他出身草根，不算根正苗红，但其实也不是，史记记载，他是黄帝八世孙，颛顼的六世孙。只是从颛顼的儿子穷蝉开始都没当官，“皆微为庶人”。尧传位给舜之前，考察了舜很长时间，将两个女儿嫁给他，又安排九个儿子在他身边，一大帮线人在那观察舜的德行，三年时间，舜表现的挺好。尧又派舜进入山川丛林进行户外徒步运动，舜在没带帐篷GPS瑞士军刀的情况下闯关成功。尧很满意，认为舜道德、智商、体格都不错，就把帝位传给了他。

舜本名叫姚重华，一个很现代的名字，有点像穿越过去的。年轻时候以孝闻名，《二十四孝》里第一孝就是舜的故事，传说他的亲生母亲很早就去世了，父亲瞽（gu）叟又娶妻生子，后妈和弟弟不喜欢舜，鼓动瞽叟杀他，多次都未得逞。但是舜依然对父母和弟弟很好，后来舜感动了他们，也感动了尧，传位给他，从此一家人过上了幸福快乐的生活。舜在位时励精图治，功绩卓著，修订历法，减轻刑罚，启用贤人，最有名的是任用禹治理共工惹来的洪水。舜在位时“四海之内咸戴帝舜之功”，司马迁评价说“天下明德皆自虞帝始”。当然了，古籍《竹书纪年》里对舜有另一种说法，但因为这本书真伪难辨，六一在此不做引述。

舜在位三十九年，在南巡途中去世，葬在今湖南境内的九嶷山。尧嫁给舜的两个女儿叫娥皇、女英，和舜夫妻情深，两个痴情女子因为舜的离世天天扶着竹子哭泣，把竹子染的泪迹斑斑，后来二女投湘江自尽，成了湘水之神，被称为湘妃。叹一声，两个女瓜娃子…..这个故事在晋人张华做的《博物志》和祖冲之的《述异记》中有记载。现在南方的斑竹、湘妃竹，就是从这个传说来的。唐代诗人刘禹锡据此典做《潇湘曲》：斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

舜的驾崩，标志着三皇五帝时代结束。这是一个正史与传说杂糅的时代，人们为表达对那些大佬超凡能力的崇拜，将他们神魔化，所以三皇五帝多以半人半神的形象流传于世，比如伏羲与女娲是人首蛇身，神农是牛首人身，舜目生重瞳。六一观点，我们不必反对古人的图腾崇拜，甚至可以对这些神话传说津津乐道，但是，真正能让万民臣服的，更应该是他们的德行吧。

舜去世后将帝位传给了禹，自禹之后，帝位传承正式进入世袭制。禹的儿子启，开启了中国历史上的第一个奴隶制王朝：夏朝。